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桃園早期原為 凱達格蘭人 的領地， 清治時代 有漢人移民在此落腳並建立一座草寮奉祀開漳聖王，聚落遂以草寮為中心形成，初因此地茅草眾多易傷人，被命名為「 虎茅庄 」（ 臺灣話 ： Hó͘-hm̂-chng ； 客家話 ： Fú-màu-chông ），後因移民遍植桃樹而改名「 桃仔園 」，日後漸成街市遂稱為桃仔園街，草寮亦改建為 桃園景福宮 （桃園大廟），迄今仍為桃園區信仰中心。 日後因閩客衝突頻繁而建有 桃仔園古城 ，為民間自行興建的土城，並非府縣治所所在的官建城池，其範圍也只有景福宮附近，該城在 日本時代 被拆除。 1920年臺灣地方改制，改稱「 桃園街 」，劃歸 新竹州 桃園郡 管轄。 戰後 改制為 桃園縣 桃園鎮 ；1970年人口突破十萬人，隔年升格為桃園縣 桃園市 。
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風水學，即堪輿學，是傳統五術之一相術中的相地術，即臨場校察地理的方法，是用古代來選擇宮殿、住宅、鎮落、村落選址、墓地建設等方法和原則。 原意是選擇合適地方的一門學問。 一、風水學的起源 風水學，起源久矣! 早在先秦就有相宅活動。 春秋時，《尚書》有記載：「成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅。 」漢朝司馬遷《史記》中記載：「孝武帝時聚會占家問之，某日可取乎？ ……堪輿家曰不可。 」漢武帝時，堪輿家是方術的一支流派，經常參與國家大事的諮詢，一度受到國家政權的重視。 明朝時，大軍師家，也是堪輿名家劉基，在一次南遊中行至大嶼島山香港第二大島）附近，曾感言：「奇哉大嶼山，日後定可富家天下! 」事實證明了他的推斷，我們不得不折服，也不得不承認堪輿學的精妙。 二、風水學的內涵
深圳好去處：深圳商場. 深圳地鐵沿線商場｜1. 壹方匯. 圖片來源：微博@深圳前海壹方匯. 深圳全新商場「壹方匯」於2023年12月開幕，位於南山前海，鄰近萬象前海等大型商場，離深圳灣口岸只需15分鐘車程，經深圳巴士集團的「寶安中心區文旅專線」免費巴士 ...
#保姆纵火案 "杭州縱火案"中，莫煥晶這個名字成了公眾焦點。案件進入庭審階段時，一位名為党琳山的律師發現了許多蹊蹺之處，尤其是與消防員證詞收集不符的情況。他的質疑和追求真相的行動，卻遭到了法庭的拒絕，甚至影響了他的職業生涯。
1971年. 日本ローカルの事柄については「 1971年の日本 」をご覧ください。. 1971年 （1971 ねん）は、 西暦 （ グレゴリオ暦 ）による、 金曜日から始まる平年 。. 昭和 46年。. この項目では、国際的な視点に基づいた1971年について記載する。.
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